尼采和叔本华都是19世纪德国哲学中极具影响力的思想家，他们的哲学思想在某些方面存在显著的相似性，但在其他方面则有着明显的差异。

共同点

意志的作用

二人都肯定意志在人的存在和认知中的核心作用。叔本华认为意志是生命意志，即求生的意志；尼采则认为意志是权力意志，即求发展、壮大的意志。

非理性认识论

叔本华和尼采都持非理性的认识论，认为理性无法彻底认识意志，意志高于理性。

艺术的价值

两位哲学家都推崇艺术，认为艺术是意志显现的途径，能够使人达到忘我境界，与意志融合。

追求永恒

他们都追求一种超凡脱俗的永恒之路，认为唯有意志世界才是真正的现实世界，并不断追求这种意志世界的永恒。

人的等级

尼采和叔本华都区分了人的等级，认为人在社会中有高低之分。

区别

意志的本质

叔本华的意志是生命意志，强调生存和繁衍后代。

尼采的意志是权力意志，强调发展和壮大。

对人生意义的看法

叔本华认为意志是世界本质，否定人生意义，主张通过艺术或禁欲达到解脱。

尼采虽然受叔本华影响，但最终认为人生本来无意义，但我们要赋予它一种意义。

本体论

叔本华坚持世界二分法，认为世界由现象和本质组成，本质是意志。

尼采则提出世界一元论，认为世界是由权力意志构成的。

对理性的态度

叔本华认为理性背后必然有一个整理理性的依据，即意志。

尼采则认为理性无法把握事物的本质，必须通过非理性的直觉去领悟。

悲剧的意义

叔本华认为悲剧通过看穿“个体化原理”，认清生命的原罪，从而放弃整个生命意志。

尼采则认为悲剧是生命的兴奋剂和强壮剂，通过悲剧可以肯定生命意志。

总结

尽管尼采和叔本华在意志主义哲学上有许多共同点，但他们在意志的本质、对人生意义的看法、本体论、对理性的态度以及悲剧的意义等方面存在明显的差异。尼采在继承叔本华思想的基础上，提出了自己独特的权力意志理论，并对人生意义持积极态度，认为人应该赋予生活以意义。这些差异使得尼采和叔本华在哲学史上占据了不同的地位，并对后世产生了深远的影响。