《道德经》第31章原文及译文如下：

原文：

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。

译文：

兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为尊贵；而在打仗时便以右边为尊贵。兵器是不祥的东西，它不是有道的君子所用的东西，不到迫不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待死去的人。

本章表达了老子反对战争和暴力的思想。他把兵器称为“不祥之器”，强调它们是凶器，非君子所愿接触。君子在和平时期尊重左边的位置，这象征着安宁；而在战争中尊重右边的位置，这代表了战争的危险和不幸。真正的胜利不应带来喜悦，因为战争的本质是破坏和死亡，胜利者应该感到悲哀，而不是庆祝。因此，即使是战胜，也应该以丧礼的方式来处理，以表达对生命的尊重和对死亡的哀悼。