圣人的爱情观具有以下特点：

以天下为重：

圣人关注的是整个社会和人类的福祉，而不是个人的情感需求。因此，他们可能会将个人情感视为小节，认为不应该过分执着。

情感的相对性：

圣人认为爱情既有其存在的价值，也可以被超越。他们可能会以一种超脱的态度来看待爱情，认为爱情是可有可无的，但并非完全没有。

爱情的智慧：

圣人在爱情中追求智慧，能够不断提升自己的情感智慧，以使自己的爱情和婚姻达到最满意的状态。例如，孔子虽然提到“唯女子与小人为难养也”，但这并不一定反映了他对女性的偏见，而是他在特定情境下的感悟。

爱情的平等：

圣人在爱情中倡导平等，认为爱情不分性别、年龄、种族或信仰。他们强调在爱情中人人平等，这种观念体现了圣人的包容性和普遍性。

爱情的生理和物质基础：

圣人承认爱情具有生理和物质需求，认为这是人生基本的需求之一。他们主张坦然面对这些需求，而不是羞羞答答。

爱情的忠诚和尊重：

圣人在爱情中强调忠诚和尊重，认为这是维护健康关系的重要原则。例如，孔子提出的“己所不欲，勿施于人”不仅适用于人际关系，也适用于恋爱和婚姻中的相处之道。

爱情的超越性：

有些圣人，如修道者，可能会追求一种超越世俗爱情的精神境界。他们认为，通过修炼和悟道，可以摆脱情爱的束缚，达到更高的精神层次。

综上所述，圣人的爱情观是复杂而多元的，既强调个人情感的重要性，又注重社会的整体利益；既追求爱情的智慧和平等，又承认其生理和物质需求。他们的爱情观体现了对人生和情感的深刻理解和洞察。