因果和业障是佛教中重要的概念，以下是一些关于因果和业障的说说：

因果报应

一切皆有因果：世间的一切现象，无论是善报还是恶报，都是由先前的原因所导致的。善有善报，恶有恶报，因果报应如影随形。

起心动念皆因果：人们的一念一行，无论是善念还是恶念，都是因果的体现。起心动念处，无不是因果。

前世因，今生受；今生因，来世果：一个人的行为和选择会影响到他的未来，前世所种的因会在今生得到果报，今生所种的因会在来世得到果报。

业障

业障的定义：业障通常被理解为一种主观的心理状态，而不是客观存在的罪业或恶报。它更多地是人们内心深处的恐惧、愧疚和自责的投射。

业障的根源：业障往往源于贪嗔痴三毒，即贪念、嗔念和痴念。这些念头会在人们的行为中体现出来，并导致不良的后果。

消除业障：要消除业障，需要从内心入手，通过修行和觉悟，认识到自己的错误，并努力改正。只有当内心不再被贪嗔痴所困扰，才能真正摆脱业障的束缚。

修行与因果

随缘不变，不变随缘：在修行的过程中，要保持一颗平常心，随缘而变，同时也要保持内心的坚定和不变。

自心觉悟：学佛者应当觉悟自心，不被因果所迷，才能跳出因果，获得真正的自在和解脱。因果本不自有，因果唯心造，心了一切皆了，心不了，一切了不了。

这些说说反映了因果和业障在佛教中的核心思想，强调了人们应当通过修行和觉悟来摆脱业障，达到内心的平静和解脱。